偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一

对大道的体悟与六根的运作要像眉毛那样自然，作用起来如眉毛一般不着痕迹才值得称赏。
人们求道见道之时往往看似清寂无物，而寻常人情的全然安放本就是道情的归处。

• 道情指对佛法大道的体悟与向道的情怀，此处特指契合禅理的自然心境。
• 六用佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根的运作与功用，也就是人全部的感知与意识活动。
• 眉用以眉毛为喻，眉毛看似没有实际的具体功用，却是人面容天然生成的部分，此处代指不刻意造作、自然合道的运作状态。

这首禅偈最精妙的地方是选取了日常人人熟悉的眉毛作为喻体，将抽象的禅理具象化，完全没有寻常偈颂晦涩的玄学气息。

诗人跳出了「求道必须枯守寂寞、脱离世俗」的常见误区，点明了真正的大道不在刻意的修行苦行里，而就在寻常日用、自然人情之中，体现了曹洞禅门「平常心是道」的核心宗旨，说理浅白却意蕴深远。

这首偈是唐末著名禅僧龙牙居遁的开示偈，收录于《景德传灯录》《全唐诗补编》，是其传世九十九首偈颂中的第二十一首。

居遁禅师住持潭州龙牙山法席数十年，接引学人无数，当时南岳高僧齐己为他的全部偈颂集撰写了序言，点明其禅法平实简易、不尚玄谈的特色。