偈颂（并序○序为南岳齐己撰） 二十二

想要修习禅道却执着于凡俗情见实在太过辛苦，疑心始终不能断除就难以摧破虚妄烦恼。
如果修行尚未了悟就收拾行囊暂且外出参学，等到功夫纯熟心无挂碍之时自然回归本真自性。

• 偈颂梵语“偈陀”的意译，是佛教中带有韵语的开示文体，多用于表达禅理与修行感悟。
• 妄佛教专有名词，指虚妄不实的妄念、妄情，是众生陷入烦恼流转的根源。
• 未了指修行功夫尚未圆满，还未能明心见性、彻悟本来面目。
• 携囊收拾行囊，这里指禅僧外出云游、参访善知识的行脚活动。

这篇偈颂是典型的禅门平实开示，没有刻意的文辞雕琢，开篇直接点出修行的核心弊病：如果始终困在凡俗情见与怀疑妄想之中，所有的修行努力都只会是徒劳辛苦，很难获得真正的突破。

后两句则针对当时禅林中学人急于求成、枯坐死守的流弊给出了灵活的指引：如果自身功夫尚且不足，大可不必强装境界，不妨外出行脚历练，等到阅历足够、妄念消尽之时，自然能够明悟本分，回归自家本来面目，说理通透鲜活，完全符合曹洞宗平实渐修的宗风。

这首偈颂是唐代禅僧龙牙居遁所作，属于他传世的《龙牙和尚偈颂》二十二首中的最后一篇，篇题所注“序为南岳齐己撰”，指该组偈颂的序言由晚唐诗僧齐己撰写。

居遁为曹洞宗法系禅师，长期在湖南龙牙山弘化，所作偈颂多以平实的语言开示禅门修行要义，千百年来一直流传于禅宗丛林之中。