偈颂（并序，序为南岳齐己撰） 其三十一

修道之人起初盲目效仿画龙，原本连画笔描摹的形迹要领都未曾掌握。
待到有朝一日真正体悟到佛法真谛之后，才发觉从前大半的修行都是白费功夫。

• 道者此处指修行佛道的禅僧。
• 无端没有正见指引，盲目向外求索的状态。
• 体得通过实修证悟，真正领会核心要义。
• 枉用功白费功夫，指没有契合根本要义的修行全是徒劳。

这首偈颂用禅门经典的“画龙”譬喻说理，浅显直白却直指核心。前两句写修行的常见误区：修行人只知向外追逐经教文字的表象，如同对着范本临摹画龙却从未见过真龙，连画笔描摹的皮毛要领都摸不到，完全落于外在形迹。

后两句笔锋一转，点出一旦破除向外驰求的妄念，明心见性证得佛法真谛，回头再看从前执着于文字义理的修行，全是徒劳无功的向外求索。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以生活化的譬喻传递顿教禅法的核心要义，是晚唐禅偈的代表性作品。

这首诗是唐代禅僧龙牙居遁所作的禅门偈颂，收录于《景德传灯录》等禅宗典籍，整组偈颂的总序由南岳著名诗僧齐己撰写。

中晚唐时期禅宗顿教法门盛行，以龙喻佛法真谛是禅门常见的譬喻，居遁作这组偈颂用来开示门下弟子，破除向外逐求文字义理的执念，直指明心见性的禅门核心要义。