偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十二

所有有情众生原本同属一性、共在微尘之中，前代圣贤凭借精进勤勉早早超脱了凡俗境界。
他们既然是顶天立地的大丈夫，我同样也具备同等根性，谁能让他的修行如春日生发，而我的觉悟春意却不能到来呢？

• 含生佛教术语，又作有情，指一切有生命的众生。
• 出伦超出同辈，这里指超脱凡俗、证得觉悟境界。
• 尔如此，指代前文圣贤作为大丈夫的觉悟根性。

这首禅偈以平实直白的语言传递了禅宗最核心的“众生皆有佛性”的平等思想，没有使用晦涩的机锋，而是以励志的口吻激发修行人的本具自信。

后两句化用禅宗“他既丈夫我亦尔”的传统公案，以春日喻修行的生机与开悟的境界，打破学人对古圣的敬畏卑怯之心，指出只要肯精勤用功，人人都能证得和古圣同等的觉悟，说理通透，感染力极强，是禅门流传极广的励志名篇。

这首偈是唐末著名禅僧龙牙居遁的开示偈，收录于《龙牙和尚偈颂》，原作前序由南岳名僧齐己撰写。

居遁为曹洞宗祖师洞山良价的法嗣，长期在湖南龙牙山弘法四十余年，接引后学无数，这首偈是他针对门下学人妄自菲薄、不敢承当圣凡平等之理的普遍弊病所作的针对性开示。