偈颂（并序·序为南岳齐己撰）其三十七

节俭度日贵在惜福延寿，常穿缝补的旧衣安贫守道，便能免于堕入尘俗纷扰。
唯有悟得无妄执念的修道者才能做到这般境界，尚未修到无心之境的人，要践行此道实在极为困难。

• 偈颂梵语「偈陀」的意译，是佛教僧侣用来宣示禅理的韵文诗体，语言通常平实浅近，侧重义理表达。
• 延日月这里指惜福延寿，在清修中安养自身的修行状态。
• 无心禅宗核心修行概念，指远离妄念、不执外境、心无挂碍的至高精神境界。
• 道者此处特指修行佛道的禅门僧人。

这首偈颂完全摒弃了文人诗词的藻饰，从日常行持的细微处切入说理，开篇将俭省用度、缝补旧衣这些丛林清修的日常行为，直接和超脱尘俗的修行目标关联，没有空泛的玄理说教，极具实修的亲切感。

后两句笔锋递进，点出修行的核心难点：外在的苦行持守并不难得，最难的是破除执念、达到「无心」的自在境界，说理平实通透，是晚唐禅宗偈颂中理趣与践行高度结合的代表性作品。

居遁是晚唐著名禅宗高僧，为曹洞宗祖师洞山良价的法嗣，长期住持湖南龙牙山弘法，世称龙牙居遁禅师，所作禅门偈颂在当时丛林广为流传。

这组偈颂共九十八首，是居遁开示门下僧众的修行法语，由南岳著名诗僧齐己为全组偈颂作序，本篇是序列第三十七首，集中阐发禅宗日常修行的核心要义。