偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十四

清晨观赏花开之时满树艳红，傍晚再看花瓣飘落枝头已然空寂。
如果把花的荣枯来比照人间万事，花的运行规律和人间事理完全相同。

• 偈颂梵语“偈佗”的音译，又简称偈、颂，是佛教徒用来记述禅理、教义的韵文诗体，形式多为齐言短句，便于记诵传播。
• 华古字通“花”，这里特指花盛放的状态。

这首禅理诗完全以日常自然景象起兴，没有使用任何晦涩的佛教术语，以人人都能见到的朝开暮落的花事为喻，将抽象的无常禅理具象化，通俗易懂却意蕴深长。

全诗采用类比说理的手法，将花从盛到空的变化规律，直接对应到人间万事的运行逻辑，点破了世俗人对盛景、繁华的执念，体现了南禅“即事而真”、在寻常事物中体悟大道的核心特质，理趣浑然，毫无说教的生硬感。

这首偈的作者居遁是晚唐著名禅宗高僧，世称龙牙和尚，长期在湖南龙牙山弘法，接引学人，是曹洞宗的重要传承祖师。

这组偈颂共计数十首，是居遁日常开示弟子的禅理韵文，序文由同样活动于湖南的南岳著名诗僧齐己撰写，这首是组诗中的第四十四首。