偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十七

了知自身形骸虚幻便不再贪求世俗虚名，如同水面浮泡忽起忽灭，又能存续多少时辰。
请问那些隐居云山参禅求道的人，这般向外驰求的路径，修行何时才能真正有所成就？

• 浮沤水面上漂浮的泡沫，古人常用来比喻生命短暂、世事无常虚幻的状态。
• 学道者这里特指参禅求道的佛门修行人。

这首禅偈语言浅白直切，全无华丽修饰，完全是禅门宗师接引学人的家常话，开篇直接点出核心义理：了知自身色身虚妄，便不会再被世俗功名牵绊。

次句以浮沤为喻，将无常幻相的特质具象化，让学人当下便能领会生命的短暂不实。后两句以设问的方式提撕警醒，直指当时不少修行人舍本逐末、只知隐居云山向外求法的误区，暗含修行的关键不在外觅而在明心见性的禅门宗旨，余味悠长，极具禅门教化的力量。

居遁是唐末五代时期著名的曹洞宗禅僧，俗姓郭，得法于洞山良价禅师，后长期住持湖南龙牙山弘法，世称龙牙和尚，平生所作禅偈多达百余首，多为开示学人破除迷执的教化法语。

这首偈颂的序言部分由南岳著名诗僧齐己撰写，是居遁针对当时不少修行人执着于外境云游、不明修行根本的流弊所作的针对性开示。