偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十一

真正修成佛的人十分稀少，口诵佛号的人却很多，长年累月只执着于持诵形式，反倒容易落入魔障。
你如今想要轻松顺利地修成佛，不起妄念的清净本心才是最殊胜的修行路径。

• 偈颂梵语音译“伽陀”的意译，又称偈子，是佛教特别是禅宗用来传法开示的韵文作品，多以浅白语言承载禅理，篇幅短小精悍。
• 无念禅宗核心修行理念，指不执着于任何外相、不起分别妄念的清净本心，是明心见性的关键所在。
• 异文说明《传灯录》收录此诗时，“易”字作“自”，“心”字作“人”，意为“无念之人自成佛”，是该诗的另一传世版本。

这首偈颂开篇就直击晚唐禅林的修行流弊，点出多数修行者只执着于口诵佛号的表面形式，不肯向内探求自性觉悟，长年累月下来非但不能开悟，反倒落入执相的魔障之中。

全诗没有使用任何晦涩的典故，语言直白如话，完全是禅师接引学人的当头棒喝，直接点破了“修行重本心觉悟、不重表面形式”的禅宗核心要义，说理透彻，禅意深远，是晚唐禅偈中的代表性作品。

这首偈颂是晚唐著名禅僧龙牙居遁的传法作品，居遁长期在湖南龙牙山弘化，门下学徒常达数百人，是当时禅宗洪州禅系的核心代表人物之一。

彼时禅林盛行执着于念佛持号的表面修行之风，很多学人困于形式、不肯向内求悟，居遁便创作这一系列偈颂开示学人，破除普遍存在的修行迷障。