偈颂并序（序为南岳齐己撰） 其五十二

安闲度日、伴着日常器物清响的是位老禅翁，眉间垂着长发，须发皆白匆匆老去。
妄心止息、俗念不生的境界从何而来？只因为心头早已把万事万物都看空。

• 兀兀形容心神安闲、不为外物扰动的静定状态。
• 摐摐原指竹木、器物相触的清响，这里代指清苦安定的禅居日常。
• 心休意息指妄心止息，尘俗杂念完全消泯的修行状态。
• 祇同“只”，意为只不过。

这首偈颂以白描手法开篇，前两句为禅僧的自我画像，没有丝毫华丽雕琢，把一位安住山林、不问世情的老僧形象写得鲜活真切。

后两句用自问自答的浅白方式点出核心禅理，没有晦涩的宗教术语，将抽象的“万法皆空”义理转化为人人可感的日常修行体验，平易通透却意蕴深远，充分体现了唐代南宗禅“直指人心”的宣教特色。

这首偈是唐代著名禅僧龙牙居遁的作品，居遁为曹洞宗祖师洞山良价的法嗣，长期在湖南龙牙山弘法，世称龙牙和尚。

这组偈颂的序言由南岳诗僧齐己撰写，全诗以老僧自况，宣讲禅宗“无念为本”的核心义理，是唐代通俗禅偈的代表性作品。