偈颂五十五首并序·其五十五

如果世人追求大道能像追求名利那般热切执着，
世上就不会有人修行大道却最终不能得成正果。可叹修行者连心念清净的道场境界都从未抵达，反倒在俗世的尘劳路上随意自在地奔走往来。

• 偈颂又作偈、伽陀，是佛教梵语音译，指禅僧用以阐发禅理、开示学人的韵文诗体。
• 道场原指佛菩萨成道的场所，此处代指修行求道所达到的清净无染的境界。
• 等闲行随意、轻易地行走，此处反讽世人耽于俗世尘劳、奔逐名利毫不费力的状态。

这首偈颂以反差强烈的对比手法开篇，将世人求名的迫切与求道的疏懒并置，直接点破了修行界普遍存在的本末倒置的弊病。

全诗语言浅白直切，没有堆砌晦涩的禅门术语，以家常话语点出修行的核心要害：世人往往把全部精力投入到追名逐利之中，反而将最该用心的求道之事视作等闲，最终在尘劳中流转，始终无法抵达清净的道境，说理通透平实，对古今的修行者都极具警示意义。

这首偈颂是唐末五代之际的禅门高僧龙牙居遁的开示作品，收录于《龙牙和尚偈颂》一卷，整部偈颂集的序言由南岳著名诗僧齐己所撰写。

当时居遁驻锡湖南潭州龙牙山，接引四方参禅学人，日常以浅白的韵文偈语点拨迷津，这首诗正是针对当时禅林中人多热衷世俗虚名、不肯切实下功夫修行的普遍流弊而作。