偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十五

绵绵细雨静静落了许久，百草悄悄抽枝生长，人们几乎察觉不到。
施行政化不必刻意兴作，百姓自然就能丰足，这种不刻意兴作而百姓丰足的状态本就该是如此。
上天看待世间万物就如同对待刍狗一般，覆盖滋养万物却没有偏私的心意，更不必对它有所奢求。
如果不是我如今隐居山林安闲无事，又怎能体悟到连王侯都未必拥有的这份自在禅悦？

• 百卉百草，各类花草树木的统称。
• 赡丰足，富足。
• 刍狗古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀结束后就随意丢弃，指代不加干预、没有偏私的对待态度，语出《老子》。
• 争觉怎会体悟到。争，同“怎”，是唐宋时期的常用口语。

这首偈颂以自然景象起笔，从细雨润物、草木自长的日常现象切入，暗合道家与禅宗共同推崇的“无为而化”的理念，点明没有刻意的作为，万物反而能够自然生息，百姓也能自足安乐。

后两句化用《老子》“天地不仁，以万物为刍狗”的经典典故，进一步消解世俗的有为执念，最后落点到山林禅居的自在境界，点明这种不被世俗功业束缚的精神富足，是连王侯都难以拥有的珍贵禀赋，全诗说理通透却不生硬，意象平实，禅意悠然。

这首诗是晚唐著名禅僧龙牙居遁的禅理偈颂，他所作偈颂总计九十八首，由南岳名僧齐己为整部集子作序，此篇为序列第六十五首。

居遁长期在湖南龙牙山驻锡弘法，世称龙牙禅师，他的偈颂多以日常自然景象阐发禅宗无为无执的核心义理，是晚唐五代禅文学的代表性作品。