偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 七十一

寻牛须访迹,学道访无心。
迹在牛还在,无心道易寻。

译文

收起展开
想要寻找走失的牛必须先寻访它留下的踪迹,修习禅道要先探求契入无心的境界。
踪迹找到了牛自然也就在附近,放下妄心不执所求,禅道就很容易证得。

注释

收起展开
  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是佛教僧侣创作的韵文类宗教诗,专门用来阐发禅门义理。
  • 寻牛禅宗著名的“牧牛”公案意象,以寻找走失的牛比喻修行者寻觅自身遗失的清净本性。
  • 无心禅门核心概念,指远离妄念、不执着于外境的清净本心状态。

赏析

收起展开
这首偈颂以极为浅近的生活譬喻阐发深刻的禅理,没有使用任何晦涩的宗教术语,将修禅的次第讲得通透明白。

开篇以“寻牛访迹”的日常经验起兴,直接点出修禅不能凭空求悟,先要从日常行持的踪迹处下功夫,后两句翻转一层,点明只要破除妄执、契入无心的状态,原本高远的禅道自然触手可得,充分体现了南禅“即事而真”的修行观。

创作背景

收起展开
这首诗是唐末五代时期著名禅僧居遁的作品,属于他所作的九十八首禅门偈颂中的第七十一首。

这组偈颂的序言由南岳高僧齐己撰写,内容多以日常譬喻阐释禅宗修心见性的核心要义,在当时的禅林之中流传极广。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: