偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七十八

吃饭只需顺应时节饥饱自然取用，本心的破绽要靠自己独自缝补圆满。
若是有人前来向我问求佛法要义，我就招手示意告诉他我耳聋听不见。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教中用来阐发义理、寄托禅悟的韵文短句，通常句式自由，侧重说理。
• 伊唐宋时期的口语代词，此处指代前来问法的人。

这首偈颂用极其浅白的日常意象，传递了曹洞宗禅法最核心的修行观。前两句将日常吃饭的寻常事和修心的功夫并置，点明禅修不需要向外攀求玄妙义理，就在当下穿衣吃饭的日用伦常里，而本心的觉悟也不可能由他人代劳，必须靠自己亲证亲行。

后两句的“招手报伊聋”是禅宗典型的“遮诠”手法，刻意拒绝用言语回答佛法问题，正是为了破除学人对文字知解的执念，引导对方放弃向外求索的惯性，反求诸己，在无言处体悟真正的禅境，看似狂悖实则暗藏机锋，余味悠长。

居遁是晚唐五代时期著名的曹洞宗禅僧，曾在湖南龙牙山弘法近三十年，世称龙牙居遁禅师。

这组偈颂共九十八首，是居遁用来开示门下学人、阐发禅门要义的作品，序文由南岳名僧齐己撰写，这首是其中第七十八首，集中体现了禅宗不立文字、不落知解的核心宗旨。