偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八十

体悟契合了如来的真如本意，便知晓不会再被寒暑等外境侵扰。
觉悟到本没有执着于成佛的实有主体，万事万物一一都归于清净无妄的本心。

• 如来原指如来佛祖，这里指代佛教所认为的终极真理、万物共有的真如本性。
• 寒暑侵寒暑的侵扰，这里代指所有世俗烦恼、外境对人精神的干扰与束缚。
• 无心禅宗核心概念，指远离分别妄念、不执着于外境，清净无染的本然心性状态。

这首偈颂以极简的语言传递了曹洞宗的核心禅理，开篇两句点明契悟真如之后，便能超越世俗物理与情绪的双重束缚，获得精神层面的绝对自由。

后两句更是直指南宗禅“无修无证”的要义，破除了修行者对“成佛”这一目标的刻意执着，点明只要放下所有分别妄念，当下本心清净，便处处是如来境界。全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，直白浅近却义理深邃，是唐代禅偈的典型代表作品。

本诗作者居遁是晚唐著名禅僧，为曹洞宗法系传人，长期在湖南龙牙山弘法，世称龙牙居遁禅师。

这组偈颂共八十余首，是居遁日常开示禅门学人、阐释禅宗要义的作品，由南岳诗僧齐己为其作序，这首是组诗的第八十首，集中体现了作者的核心禅学见解。