偈颂（并序○序为南岳齐己撰） 八十四

只因为全然没有世俗功利的用处，才能长久相伴隐居在深山之中。
如果没有修到心无挂碍的无用境界，想要安心住山修道实在是难事。

• 祇为只因为。祇通“只”，此处读zhǐ。
• 无用禅宗核心概念，指不追逐世俗功名、不被外物役使、心无挂碍的自在状态，源自道家的“无用之用”思想。
• 住山指隐居山林修行，是禅门僧人的传统修行方式。

这首偈颂以翻案笔法见奇，短短二十字全无禅门语汇的晦涩，说理通透而富有生活意趣。

前两句先立核心论点，点明“无用”是能安住深山的前提，后两句反转推进，点破世人多是身住山而心在朝，被世俗机心牵绊的通病，指出若达不到“无用”的心境，就算身处山林也无法获得真正的自在，把禅门修行的核心落点放在破除妄念、返归本心之上，浅白质朴却意蕴深长。

这首偈颂是唐末禅门高僧龙牙居遁的示法作品，收录于《全唐诗补编·续拾》。

居遁俗姓郭，得法于洞山良价，晚年长期住持湖南龙牙山，世称龙牙和尚，所作偈颂多达九十六首，旨在以浅白的诗偈接引学人领悟禅理，这组偈的序言由南岳著名诗僧齐己撰写。