十二时偈·其七

时至正午时分，一曲悠扬笙歌伴舞，谁能领会其中蕴含的禅门妙意？
逍遥自在之间顿时契入无生无灭的究竟实相，无论昼夜都如法螺法鼓时时振响，传扬正法。

• 十二时偈佛教禅宗特有体裁作品，以一日十二时辰为脉络创作的偈颂，多用于通俗宣讲禅理。
• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教中讲求韵律、便于唱诵的文体。
• 无生佛教核心概念，指万法本自没有生灭、不增不减的究竟实相，是修行达到解脱的至高境界。
• 法螺佛教重要法器，常用来比喻佛音广传，响彻四方，唤醒沉迷的众生。
• 法鼓佛教法器，讲法时敲击，比喻警醒众生、破除迷障的教法。

这首禅诗完全跳脱了普通时序诗的写景窠臼，开篇以正午笙歌起舞的世俗场景为引，随即翻转出顿入无生的禅境，体现了云门禅“当下即悟”的核心宗旨。

后两句“昼夜法螺击法鼓”更是破除了凡俗世界里昼夜二分的常识认知，说明真正的禅者一旦契入实相，便时时处在妙法振响的大光明境中，没有昏沉与清醒的分别，把禅宗“行住坐卧皆是禅”的修行理念表达得通透彻底。

《十二时偈》是云门宗创始人文偃的代表性禅诗组作，共十二首，分别以夜半、鸡鸣等十二时辰的时名为起句，将日常时序流转与禅宗修行义理融为一体。

这首偈颂是组诗的第七首，以正午时辰为切入点，打破世俗对时空、凡圣的分别执念，是文偃在广东韶州云门山开堂传法期间，为接引门下弟子所作的开示类作品。