偈颂 九

把修行路上的种种经历都说尽了，言语繁复又怎能真正契入禅机要旨。
尚未开悟的人听了觉得这番言说十分玄妙，真正的得道高人一看就知道其中尚有缺憾。

• 省机省悟禅机，契入佛法的核心要旨。
• 贵人此处指根器尚浅、尚未开悟的普通修行者，并非指代世俗中的权贵。
• 上士根器深厚、已经证悟大道的修行高人。

这首偈颂短短二十字，精准戳破了禅修中执着言句的常见弊病。禅宗素来主张“不立文字，教外别传”，认为最上乘的禅理是超言绝相的，一旦用语言把所有修行路径都讲得明明白白，反而失去了让人向内自悟的空间。

全诗没有使用晦涩的禅门典故，以极其平实的语言点出了“言多必失”的禅修要义，凡夫以为言说的禅法玄妙无比，早已开悟的人却一眼就能看到语言表述背后无法覆盖的自性全貌，暗合云门宗“截断众流”的宗风，言简意赅，余味悠长。

这首偈颂是云门宗开山祖师文偃阐发禅宗核心宗旨的代表性作品，收录于《云门匡真禅师广录》，是他住持韶州云门山期间接引参禅学人的开示偈语。

文偃素来以峻烈简截的机锋接引学人，反对修行者执着于文字言句、落入知解的窠臼，这首短偈正是他禅学思想的凝练表达，后世也将其归入唐代禅僧诗作序列。