恺悌诗并序·惠风二章·其一

和暖的柔和清风，恩泽散布到千里之遥的地界。
吹拂涤荡百姓的心田，让仁厚的义理浸润人心。
但凡有所行动必然众声响应，归服的态势如同草随风倒伏。
清和的风声向四方传布，轻盈飘逸从天地间生发而起。
滋养万物养护众生，让法度纲常得以整饬振举。
吹奏出的乐声如同埙篪和鸣，散发的馨香堪比兰芷芬芳。

• 恺悌和乐平易，此处指为政者仁爱宽厚的德行。
• 惠风和风，此处比喻仁政带来的恩泽教化。
• 响臻应声而至，形容民众响应仁政的速度极快。
• 草靡草随风倒伏，此处比喻百姓顺服仁政教化的状态。
• 埙篪古代两种传统吹奏乐器，二者合奏声音和谐，常用来比喻政令和顺、上下同心。
• 兰芷兰草与白芷，都是古代公认的香草，此处用来比喻仁政带来的高洁美好德行。

这首诗通篇以“惠风”为核心喻体，全程采用比兴手法，将抽象的仁政教化具象化为可感的和风意象，构思精巧妥帖，毫无生硬之感。

全诗六联十二句，层层递进铺展，从惠风的远播、浸润人心，到民众主动响应、教化四方传布，再到滋养万物、德行流芳，完整呈现出仁政从施行到普惠天下的全过程，逻辑脉络十分清晰。

诗作语言典雅庄重，用典贴合不晦涩，既符合颂德类诗作的规整特质，又饱含对仁政理想的真切向往，是唐代地方吏治题材诗作中颇具代表性的作品。

这首诗收录于《全唐诗》，是晚唐诗人孙宗闵所作的组诗《恺悌诗并序》中的首篇《惠风》的第一章。

孙宗闵生平记载较少，据史料可知其字文初，唐宣宗大中末年官至梓州刺史。从诗题小序“惠风，民被赐也”可知，此诗是为赞颂仁政施行、百姓蒙受恩泽而作，属于地方官治下的颂德类诗作，寄托了作者对仁政化民的政治理想的推崇。