恺悌诗（并序）·里无叹兮二章 第一章

贤明的长官来到此地，乡闾之中再也听不到愁苦的叹息声。
清明的治道广远发扬，百姓的赞颂之声四处奔涌不绝。
仁爱的名声传达到四面八方，清廉的政风遍行乡野。
白发老者们携手同游，生活安乐和畅无可比拟。
流离转徙的百姓都保住了家业，他们的心全都归向这位贤吏。
年岁没有灾异不和，农耕劳作都顺应天时不失秩序。

• 恺悌亦作“岂弟”，本义指和乐平易，这里指官吏为政宽厚仁爱的风范。
• 清猷清明的治道、良善的施政方略。猷，指谋略、规划。
• 浚发蓬勃发扬、广为传布。浚，本义为深，这里有盛大、广远之意。
• 舆颂民众的赞颂之声。舆指众人、庶民。
• 耆白指年长的白发老人。耆，古代称六十岁以上的老者。
• 愆和失和、出现灾异。愆指差错、过失。

这首诗杂用骚体虚词与《诗经》四言诗的体例，开篇以“里无叹兮”点明核心主旨，直接点出仁政施行之后最直观的治效：民间不再有愁苦怨叹的声音。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，从治道、仁声、民风、民生等多个维度层层铺展，以白描的笔法勾勒出老者安乐、百姓安居、农耕顺时的太平乡野图景，情感真挚质朴，虽为颂美之作却无阿谀浮夸的弊病，是反映中晚唐地方吏治理想的代表性诗作。

孙宗闵为唐代晚期士人，曾仕于闽地割据政权，这组《恺悌诗》是他为歌颂当地良吏施行仁政、治境安和而创作的组诗。

本诗为组诗第一章，序文点明“里无叹兮”的主旨，就是歌咏地方治理得当，民间没有愁苦怨叹之声，属于中晚唐时期流行的颂美地方治绩的四言诗作。