还丹歌

东方的青龙神兽，对应甲乙、丙丁的天干五行属性。
西方的白虎神兽，对应壬癸水所化的凝炼津液。
阴阳二气交会涵养真精，世俗之人很难寻觅得到。
持守修炼这内丹至宝，不离身中水火的基础意象。
炼养丹火的灰池火焰通明，便可从生死簿上除名获得长生。

• 还丹道教术语，原指外丹术反复炼制得到的长生丹药，后内丹学兴起后，代指人体内精气凝结而成的修炼成果。
• 青龙传统五行体系中代表东方木的神兽，在丹道隐喻中代指人体内的肝气、元神等修炼要素。
• 白虎传统五行体系中代表西方金的神兽，在丹道隐喻中代指人体内的肺气、元精等修炼要素。
• 二气指阴阳二气，内丹修炼中特指心肾相交、水火相济的两种生命能量。
• 灰池原指外丹炼制时盛放炭灰、安置丹炉的处所，内丹术语中代指下丹田炼养精气的部位。
• 死籍道教传说中冥府掌管凡人寿命的登记簿册，除去死籍即意味着得道成仙、超脱生死轮回。

全诗通篇采用道教丹道的象征隐语体系，以五行方位、天干神兽等传统术数符号，暗喻内丹修炼的核心原理，没有直接直白的功法表述，符合丹道诗秘传的典型特征。

全诗仅三十字，却层层递进，从五行匹配的基础原理，讲到真精难觅、持守至宝，最后点出修炼成功便可超脱生死的终极目标，语言凝练古朴，意象玄妙，是研究唐代道教内丹理论的重要文学文本。

这首《还丹歌》是唐代道教内丹诗的代表性作品，作者岑真人是盛唐时期的著名内丹家，生平隐于山林修道，事迹少见于正史记载。

唐代是中国道教丹道理论发展的鼎盛阶段，大量以歌诀形式书写的丹经广为流传，这类作品多用隐语隐喻传递修炼要旨，避免非门内人随意窃取核心功法，这首诗便是当时流传较广的丹道歌诀之一。