还丹歌

反复炼制铅汞大丹修成大道，我等修道之人何愁不能长生？
清晨寻访弄玉一同游历仙宫洞府，傍晚拜谒麻姑进入九天太清之境。
神光照耀本就源自先天的灵气，汉武帝那样的荣华显达仍满是世俗情欲。
如今万事皆空只剩一片寂寥，一生漂泊摆脱了世俗虚浮的名声。

• 九炼铅精道教外丹术语，指将铅等矿物原料反复多次烧炼提纯，制作还丹的核心工序，这里代指完整的炼丹修行过程。
• 弄玉中国古代传说中的秦穆公之女，善吹箫，后与丈夫萧史一同飞升成仙，是道教传说中知名的女仙。
• 麻姑道教传说中的女仙，相传她曾三次见到沧海变为桑田，是长寿与仙界的代表人物。
• 太清道教所称的最高天界“三清”之一，为道德天尊（太上老君）所居的最高仙境。
• 浮名世俗间虚浮的名声、功名利禄的虚名。

这首诗是典型的道教游仙诗，通篇紧扣炼丹求道的核心主旨，用典全出自道教仙话体系，毫无违和感。

前两联直接点出炼丹得道即可长生、遨游仙界的修行理想，将修道之人超脱凡俗的逍遥状态描摹得极具画面感。后两联则以汉武帝贪恋世俗情欲、终未得道的典故作反衬，最后落脚到摒弃浮名、万境归空的道家境界，情致冲淡自然，毫无刻意雕琢的痕迹，尽显道家高士的旷达襟怀。

这首诗是唐代道教炼丹题材的代表作品，最早收录于道教内丹经典《大还丹照鉴》中。

作者岑真人是唐代茅山道派的知名道士，生平记载散见于《茅山志》等道教典籍，相传其长期在茅山修行炼丹，深谙还丹道法，这首诗正是他修行悟道过程中抒发情志的作品。