和登会稽山

稽山碧湖上,势入东溟尽。
烟景昼清明,九峰争隐嶙。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。
野老听鸣驺,山童拥行轸。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。
竹涧入山多,松崖向天近。
云从海天去,日就江村陨。
能赋丘尝闻,和歌参不敏。
冥搜信冲漠,多士期标准。
愿奉濯缨心,长谣反招隐。

译文

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会稽山矗立在碧绿的湖面之上,山势绵延一直延伸到东海的尽头。
晴日里烟光风景澄澈明净,九座山峰竞相露出险峻的姿态。
极目远望便生出厌倦官宦的心意,想要在尘俗之外探寻道家的玄理。
山野老人听着出行的驺从仪仗,山中孩童簇拥着前行的车驾。
山间的仙花因天寒尚未凋落,古老的藤蔓柔润可以随手牵引。
山涧流水顺着山势深入山林,苍松覆盖的崖壁仿佛直抵云天。
白云从海天相接之处飘远,夕阳缓缓向江边的村落沉落。
先贤能作赋的典故我早有耳闻,如今酬和诗作我实在才思疏浅。
潜心搜寻幽远的玄理确实深微,期望诸位贤士能为世人树立标杆。
我愿秉持濯缨清操的本心,长声歌咏效仿《反招隐》的高情。

注释

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  • 东溟东海。
  • 隐嶙指山峰险峻突兀的样子。
  • 朱绂古代系官印的红色丝带,代指官宦仕途。
  • 玄牝出自《道德经》,指道家所言的化生万物的玄妙本源。
  • 鸣驺古代显贵出行时随行的骑从,鸣喝道以辟路人。
  • 行轸轸是车后的横木,代指出行的车辆。
  • 濯缨出自《孟子·离娄上》,指洗涤冠缨,比喻超脱尘俗、操守高洁。
  • 反招隐古代诗作篇名,主旨与《招隐》不同,表达留恋山林、不愿出仕的情志。

赏析

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这首诗是唐代山水酬和诗的代表性作品,全篇从登临所见的山水胜景起笔,由远及近铺陈会稽山的雄奇秀美,将自然景观与人文情志自然勾连,毫无堆砌之感。

诗中先以“势入东溟尽”的阔大笔触勾勒会稽山的宏大气象,再细致描摹烟景峰林、仙花古蔓、云行日落的山中景致,画面层次分明,声色兼具。后半部分由景入情,自然转出厌弃尘俗、追慕玄理、向往隐逸的情志,情感过渡流畅,毫无生硬说教的痕迹。全诗语言清雅淡远,风骨秀朗,既体现出盛唐士人游赏山水的审美趣味,也暗含了诗人对高洁自由的精神境界的追求。

创作背景

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这首诗是孙逖开元年间任职越州时所作,属于酬和同游友人登览会稽山的唱和诗作。

会稽山是古代越地的文化名山,既有大禹治水的上古传说积淀,又有魏晋以来名士隐逸的文化传统,孙逖时任地方文官,公余与友人同游名山,览胜抒怀,写下这首咏怀山水、寄寓隐逸之志的和诗。

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