丹阳行

丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。
传是东南旧都处,金陵中断碧江深。
在昔风尘起,京都乱如毁。
双阙戎虏间,千门战场里。
传闻一马化为龙,南渡衣冠亦愿从。
石头横帝里,京口拒戎锋。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。
都门不见河阳树,辇道唯闻建业钟。
中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。
可怜宫观重江里,金镜相传三百年。
自从龙见圣人出,六合车书混为一。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。
荆榛古木闭荒阡,共道繁华不复全。
赤县唯余江树月,黄图半入海人烟。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。
唯有空城多白云,春风淡荡无人见。

译文

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古老的丹阳郡坐落在洞庭水之北,落日时分我乘着一叶扁舟沿着这条路寻访古迹。
传说这里曾是东南六朝的旧都所在地,金陵城被奔涌的长江从中隔断,碧绿的江水格外深广。
往昔之时战乱四起,整个京都被兵火毁坏得面目全非。
帝王的宫阙落入异族兵马之手,千家万户的街巷都沦为了交战的战场。
传闻当年司马睿受命南渡最终登基称帝,中原的世家大族也都纷纷跟随南下避乱。
石头城横亘在帝王的京畿腹地,京口重镇抵御着南下胡人的兵锋。
青枫林下帝王的车驾回转,杜若洲前朝廷的仪仗辗转迁徙。
旧时的都城门边再也见不到河阳的故树,帝王辇道上只余下建业城的钟声悠悠回荡。
中原大地广袤绵延数千里,想要扫平战乱的凶星始终未能彻底平息。
各路英雄豪杰争夺天下何等纷乱,一朝兴盛一朝衰亡就像逝去的江河再也不复回还。
可惜当年坐落于大江之畔的六朝宫观,相传正统传承绵延了将近三百年。
自从圣明的大唐天子应运出世,天下的车轨文书都实现了完全的统一。
当年六朝盘踞此地的帝王王气如今去了哪里,全都归向长安追随如尧一般的圣明天子。
荆棘古树遮蔽了荒芜的旧路,所有人都感叹昔日的繁华再也无法复原。
神州大地上只剩下江边树影间的冷月,旧日的版图大半都隐入了江上的人烟雾霭之中。
傍晚时分我把此地的山水全都登临遍了,凭吊古迹愁绪难禁,吟咏之间泪水像雪珠一样纷纷坠落。
只剩下空旷的故城上空飘着朵朵白云,春风和缓地吹拂却再也没有人来观赏这一派景象。

注释

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  • 洞庭阴洞庭湖的北面,古代以山南水北为阴,此处代指丹阳郡所在的江南北部区域。
  • 一马化为龙晋代有谶语称“五马浮渡江,一马化为龙”,指司马氏五王南渡后,司马睿最终登基成为东晋开国皇帝。
  • 南渡衣冠指西晋末年永嘉之乱后,从中原南渡避乱的世家大族与士大夫群体。
  • 天跸帝王出行的车驾,跸本指帝王出行时开路清道禁止通行,此处代指帝王銮舆。
  • 欃枪古代对彗星的别称,古人认为它出现就预示着战乱兵灾,此处代指作乱的割据势力。
  • 逝川出自《论语》“逝者如斯夫,不舍昼夜”,指流逝的江河,此处喻指一去不返的时光与过往历史。
  • 六合车书混为一六合指天下,车书混为一指天下统一,车轨宽度一致,文字书写统一,出自《礼记·中庸》“今天下车同轨,书同文”。
  • 赤县“赤县神州”的简称,代指中原大地。
  • 黄图原本指古代的京城版图,此处代指六朝旧都的旧日疆域。
  • 霰指细小的冰粒雪珠,此处用来比喻坠落的泪珠。

赏析

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《丹阳行》是盛唐咏史诗中极具代表性的歌行作品,全诗以诗人的行旅踪迹为线索,从寻访古迹起笔,完整铺陈了东晋南渡、六朝更迭三百年间的兴亡脉络,叙事条理清晰,气韵沉雄厚重。

诗作巧妙运用今昔对比的手法,将六朝割据战乱的动荡局面,与大唐开元年间天下一统的盛世格局形成鲜明对照,既暗含了对分裂战乱的批判,也寄寓了对盛唐大一统秩序的赞颂,立意高远开阔,完全符合盛唐时代的精神气质。

全诗结尾以空城中的白云、淡荡的春风收束,完全不做直白的议论评判,把所有的历史沧桑感慨都融入到眼前的清冷景物之中,以景结情,余味悠长,把怀古的怅惘情绪渲染得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是盛唐诗人孙逖的代表性咏史歌行,创作于唐玄宗开元年间。

当时孙逖赴任山阴县尉,途中游历江南,途经古丹阳郡也就是今南京一带的六朝旧都遗址,亲眼见到昔日繁华帝都如今只剩荒草空城,抚今追昔,联想到东晋南渡、宋齐梁陈更迭的数百年割据战乱史,对照盛唐大一统的安定局面,心有所感便写下了这首览古抒怀的作品。

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