郊庙歌辞 享先农乐章 咸和

粒食伊始,农之所先。
古今攸赖,是曰人天。
耕斯帝籍,播厥公田。
式崇明祀,神其福焉。

译文

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人类从以谷物为食的文明开端起,农业就是所有事务的首要根本。
古往今来万民都仰赖它生存,它被称作关乎百姓性命的头等依托。
耕种那帝王象征性亲耕的籍田,把作物种子播撒在公田的土壤之中。
郑重地举办这场盛大的祭祀典礼,先农神明定会降下福泽庇佑人间。

注释

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  • 粒食以谷物为食物,代指人类进入农耕文明、开始种植粮食的阶段。
  • 攸赖所依赖,攸是文言助词,没有实际语义。
  • 人天关乎人生命运的头等大事,这里专门指代作为生存根基的农业。
  • 帝籍也作帝藉,古代天子为了表示重视农业,象征性亲自耕种的专用籍田,收获的谷物用来供奉宗庙祭祀。
  • 明祀盛大隆重的国家级祭祀典礼。

赏析

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这首诗作为郊庙祭祀的配套乐章,整体风格庄重典雅,措辞规整肃穆,完全契合国家级祭祀仪式的庄严氛围。

全诗围绕以农为本的核心主旨层层递进,从农耕的文明起源、农业的民生价值,写到帝王亲耕的传统礼制与祭祀的祈愿内核,没有多余的修饰,内容平实厚重,既体现了古代社会重农固本的治国理念,也承载了先民对农耕神祗的敬畏之心,是初唐官方雅颂类诗歌的代表性作品。

创作背景

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这首作品是唐代官方郊庙祭祀系列乐章中的正式篇目,创作于唐太宗贞观年间,由时任弘文馆学士的褚亮奉诏撰写。

唐初立国之后将农业作为治国根本,把祭祀先农神列为国家最高等级的祀典之一,这首乐章专门用于祭祀先农的仪式现场,用来传递统治者重农劝耕、祈求全境五谷丰登的施政愿景。

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