答僧问心要作偈

昨日我们相逢时互相寒暄叙说日常起居近况，今朝再度相见一切情形还和从前毫无二致。
你为何反倒要前来求索向我呈问心性的要义，心性要义哪里是刻意探求反而会愈加疏远的呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣用来阐发禅理的韵文诗句，篇幅短小，多以日常话语点破禅机。
• 心要禅门术语，指明心见性、彻悟本源的核心要义。
• 特地疏这里指刻意求索反而愈加背离疏远禅理本心。

这首偈子完全摒弃了禅门偈颂常见的玄奥比喻，全用平实的口语化表达，举重若轻地点破参禅的迷障。

开篇两句从寻常的相逢叙旧写起，说明日常的当下就是禅的本然状态，没有任何玄妙之处，消解了求道者对“心要”的神圣化、神秘化想象。后两句以反问的语气当头棒喝，点出刻意向外求索、执着于寻找所谓“终极诀窍”的行为本身，就已经和本心要义背道而驰，暗合了禅宗“道不在外求”的核心思想，机锋十足，余味悠长。

这首偈颂是北宋临济宗僧人释法骞的禅门开示作品，创作于禅风大盛的北宋中期。

当时禅林很多修行人执着于向外寻觅所谓的“心法要义”，背离了“平常心是道”的根本宗旨，有僧人专程前来向释法骞参问明心见性的核心诀窍，释法骞便作此偈来破除对方的迷执。