依韵

白壁虽然好丹青,无简迷愚难悟醒。
纵有百般僧氏巧,也有文徒书号名。
空留佳妙不题宣,却入五趣陷尘境。
唯报往来游观者,起听前词子细听。

译文

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洁白的墙壁纵然适宜绘制精妙丹青,没有经义指引愚昧凡夫终究难以醒悟。
纵然有百般僧门中人的精巧技艺,也不乏文人墨客留下题咏署名。
空有这般佳妙景致却不题明宣示,反而容易让人堕入五趣流转的凡尘俗境。
特意告知往来这里游览观瞻的人,敬请聆听前面的偈语仔细体悟谛听。

注释

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  • 依韵指按照他人诗作的原韵所作的和诗,此处是释道真酬和前贤题壁诗的作品。
  • 丹青原指绘画所用的丹砂和青雘,此处代指莫高窟的壁画、彩绘作品。
  • 五趣佛教术语,也作五恶趣,指众生根据业力轮回转生的五道,即地狱、饿鬼、畜生、人、天,代指凡尘俗世的流转之境。
  • 题宣题署宣示,公开标注说明背后的义理。

赏析

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这首诗是典型的禅门偈颂类作品,语言质朴直白,没有刻意的文饰,核心目的是向游观者传递平实的禅理。

诗作先从莫高窟壁画的丹青盛景起笔,转而点出徒有外在形迹的精巧,若不能传递禅理,反而会让人沉迷外境堕入尘俗,最后以恳切的口吻寄语游人,要透过壁画形色体悟背后的佛法真谛,说理平实,劝谕意味浓厚,是研究北宋初期敦煌民间佛教传播形态的重要一手文献。

创作背景

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这首诗是北宋初年敦煌僧人释道真的题壁诗作,原出土于敦煌莫高窟藏经洞的北宋时期写卷遗存。

释道真为五代宋初敦煌当地的名僧,长期主持莫高窟相关的营建与文化活动,这首依韵之作是他题写在窟内壁面,面向往来信众游客宣示禅理的偈颂类作品。

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