某又述

能够守持清净心念便可成为善信之家，驾乘牛羊白鹿所拉的素车逍遥修行。
嫌弃栏边阶前栽种的树木太少，又怕后园空寂特意种上各类花卉。
无上菩提的道果全靠平日精勤修行才能获得，无生无灭的佛果虽玄远却可在有限世中证得。
在此处观照涅槃妙境全然显现，自然就能踏上捷径向龙华三会的境界前行。

• 净意清净无染的意念，指修行人摒除杂念的心境。
• 解驾这里指驾乘，以牛羊白鹿驾车代指脱离尘俗羁绊的修行出行。
• 菩提梵文音译，意为觉悟，特指佛教修行所证得的无上智慧。
• 佛果佛教修行达到的最终觉悟境界。
• 无生即无生无灭，是佛教所认为的万法本质，不处于生灭流转的状态。
• 涅盘也作涅槃，梵文音译，指修行者断除一切烦恼、超越生死的终极境界。
• 龙花即龙华，指弥勒菩萨在龙华树下开法会普度众生的龙华三会，是佛教信众向往的终极胜境。

这首诗最突出的特点是将深奥的禅理完全世俗化、生活化，摒弃了多数禅理诗堆砌冷僻典故的弊病，用普通民众日常熟悉的居家、栽树、种花等场景譬喻修行的次第，读来亲切可感。

全诗以日常行持的善行为起点，将看似玄远的菩提、涅槃境界转化为可通过日常实践抵达的目标，既契合了唐宋时期佛教世俗化传播的潮流，也体现了敦煌地区佛教义理贴近民间信众的鲜明地域特色。

这首诗是北宋僧人释道真的禅理题壁诗，收录于敦煌莫高窟出土的相关写卷与《全宋诗》中。

释道真为北宋初年活动于敦煌地区的著名僧人，长期主持莫高窟的佛事营建与弘法活动，他创作的一系列通俗禅理诗，旨在以浅近易懂的语言向普通信众传播修行要义，降低佛学义理的接受门槛。