咏史

京城洛阳一带聚居着众多权贵豪强，他们出行的车马服饰彼此追随攀比。
乘坐着青牛拉的郊野大车，白马配着连环缠绕的精美马络头。
身上佩戴的珩玉玉佩争相闪耀光芒，腰间的绶带长短交错错落有致。
前导骑卒的呼喝声让行人纷纷驻足，车马疾驰快得如同迅疾的长风。
路过名园根本不问园主是谁，下车就肆意游乐完全不顾规矩。
秦地的官员赐下雕花的宝盘，光禄寺借出饰有鸟羽的珍贵酒杯。
侏儒擅长表演滑稽杂戏，座上还有从邯郸来的知名歌姬。
座中宾客只要附和他们的残余论调，被他们看上一眼就能得到私人恩宠。
盛大的仪仗停在国都城门，值守盘问的官吏没人敢出言讥讽。
宴饮归来高卧在华美厅堂，雕花的琐窗衬着绘有纹饰的门楣。
勇武的卫兵将庭院台阶打扫得光洁明亮，屋檐的玉璧装饰攒聚在高悬的匾额之下。
排列的烛火正散发出明亮的光焰，炉中喷出的香烟连绵不绝缓缓飘散。
第二天一早他们就入宫门，贴身侍奉在皇帝的白玉阶前。
开口说话全都迎合君主的旨意，其余满朝公卿全都沉默不语无所作为。
忽而随意奏请考核工匠的场地，甚至对趋炎附势的晚辈卑下拜倒。
他们吹嘘抬举之下枯朽的稗草都能复生，抬眼低手之间就能移动千钧的重物。
回头看那些循名守道的名士，孤高耿直的你们又能施展什么作为。
西汉的朱云扯断殿槛辞官而去，梅福也抛下官职隐遁山林。
只有寂寞的扬雄先生，天生口吃不善言辞辩说。
埋头著书阐述圣贤大道，反倒白白被世俗之人嗤笑非议。
汉室的朝纲早已崩坏许久，这些往事全都记载流传到如今。
在遥遥千年之后回望旧事，我心中满是慷慨难平的不尽悲意。

• 京洛指京城洛阳，此处代指国都。
• 珩珮古代贵族身上佩戴的一组玉饰。
• 驺鸣古代贵族出行时前导骑卒的呼喝开道声。
• 卤簿古代帝王或高官出行时的仪仗队。
• 白玉墀宫殿前用白玉砌成的台阶，代指朝堂。
• 朱云折槛汉代直臣朱云向汉成帝进谏，扯断殿上栏杆的典故，代指直言敢谏的行为。
• 扬子云即扬雄，字子云，西汉著名文学家、思想家，以著书明道著称。

这首诗采用汉赋式的铺陈手法，前半部分用大量浓墨重彩的细节，从出行仪仗、宴饮享乐到朝堂弄权，层层递进地描摹出权贵阶层势焰熏天、骄奢跋扈的嚣张面目，将他们一手遮天、颠倒黑白的权势刻画得入木三分。

诗的后半部分笔锋陡转，接连引出朱云折槛、梅福弃官、扬雄著书三个经典汉代典故，将守道刚直的士人形象和前文骄横的权豪形成极其强烈的反差，在鲜明的对比中凸显出邪正对立、是非颠倒的现实矛盾，托古讽今的用意十分含蓄却力道十足。

全诗语言典雅厚重，用典贴切自然，没有直白的愤激之语，却在对历史旧事的回望中寄寓了深沉的现实感慨，收尾处的千载余悲，将个人的身世之感和对世道兴衰的深层思考融为一体，余味悠长，尽显宋初咏史诗作的沉厚特质。

徐铉是五代末北宋初的著名文学家、南唐旧臣，随后主李煜入宋后久在朝堂为官，深谙权力场的种种积弊。

这首咏史诗并未直接描摹本朝史事，而是以西汉末年朝纲崩坏、权臣当道的历史为依托，借古喻今，映射北宋初年朝堂之上部分权臣弄权、正直之士难以立足的现实处境，是宋代早期咏史托讽类作品的代表篇目。