送李秀才归建安

徐铉 · 宋代 · 律诗

昔闻武夷士，皆是帝曾孙。
李君即其人，命舛道常存。
爱子已折桂，华组耀闺门。
吾身可拂衣，彩服归丘园。
捧觞庆北堂，其乐不可言。
清溪环幽居，远岫横前轩。
弹琴咏招隠，芳意飘若兰。
老夫无此分，何必矜弹冠。

译文

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从前就听说武夷一带的士人，全都是古帝王的后裔子孙。
这位李君正是这样的人，即便命运坎坷，守道之心始终长存。
你的爱子已经科举考中，华美的官服光耀了整个家族门庭。
你如今可以拂去尘俗，身着彩衣返回故乡田园奉亲。
手捧酒杯为母亲祝寿，天伦之乐实在难以用言语形容。
清澈的溪水环绕着幽静居所，远处的山峰正横在堂前窗轩。
一边弹琴一边歌咏归隐的志趣，高洁的心意飘散如同芳兰。
我这老朽没有这样的福分，又何必为出仕的虚名自夸自矜。

注释

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李秀才姓李的士人，唐宋时期秀才是对参加科举应试的士人的泛称。
建安地名，即今福建省建瓯市，是宋代闽北地区的核心行政文化区域。
武夷士武夷山一带的士人，武夷山在建安境内，自古有仙家人文传说，当地居民传为古帝王后裔。
命舛命运坎坷，遭遇不顺。
折桂代指科举考试考中，典出《晋书·郤诜传》，后世以折桂喻登科及第。
华组华美的丝质绶带，代指官服与官宦身份。
拂衣振袖拂去衣上尘俗，代指辞官归隐、脱离宦场。
彩服用老莱子彩衣娱亲的典故，指身着彩衣侍奉双亲，表现孝养的天伦之乐。
北堂古代家中母亲居住的正屋北侧，后世代指母亲的居所，代指母亲。
远岫远处的山峰。
弹冠典出《汉书·王吉传》，指整理衣冠准备出仕做官。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统赠别诗的离愁窠臼，全篇无一句送别悲语，反而满是对友人归乡生活的由衷赞赏。开篇先点出李秀才出身不凡，虽半生坎坷却守道不移，直接拔高了人物品格底色。

诗中大半篇幅都在描摹友人归乡后的悠然图景：庆母、游山、弹琴、咏隐，所有意象都清雅冲淡，满是令人向往的闲适气息。末尾两句笔锋收归自身，点出自己无此归隐福分，不必为出仕虚名自矜，既反衬出对友人际遇的艳羡，也暗寓了自己久处宦海的倦怠怅惘，语淡情真，是徐铉五言古诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋初年，是徐铉晚年入宋之后的赠别作品。

建安即今福建建瓯，毗邻武夷山，是闽地人文渊薮之地，传说中武夷先民是上古帝王的后裔。李秀才半生坎坷，却教子有成，儿子科举及第后他得以无憾归乡，徐铉对他的际遇十分艳羡，便写下这首诗为他送行。