送廖舍人江南安抚

上天原本就爱护天下百姓，治世和乱世的更替自有定数。
我悲叹江南的民众，接连遭受多种灾乱的侵扰。
为何如今正逢圣明的时代，百姓仍旧不能避免流离失所。
君王的恩泽受限于地域偏远，谁说上天的听觉能够洞察低处的民情。
贤德的廖夫子您，一心竭尽忠诚从不顾及个人私利。
清晨还在朝堂之上向君王奏报事务，傍晚就已乘坐出使的车马奔赴江南。
我听说奉命出使的臣子，接受使命之后不必拘泥于既定的言辞规限。
只要能让百姓的疾苦得到痊愈，就不必担忧国家的赋税会有所亏缺。
贞观年间太宗笑劝臣下不必割股奉君，魏文侯以治皮的道理谕示为政根本。
您平生钻研古圣先贤的治世之道，此行途中应当将这些道理付诸实践。
我们执手相对聊作赠别之言，只愿您此行能契合我们共同的期许。

• 江表即江南地区，因地处长江之外，故称江表。
• 三灾原指佛教所说的三种灾害，此处泛指水旱、兵戈、疾疫等各类灾乱。
• 天听卑出自《尚书》，指上天的听觉能够下察到最卑微的民情，此处指君王应当洞察偏远地方的民生。
• 青蒲指朝堂上用青色蒲草铺就的席地，是近臣向天子奏事的专属位置，代指朝堂。
• 轺车古代朝廷使者所乘坐的轻便马车。
• 民瘼指民众的疾苦。
• 瘳本指疾病痊愈，此处指民生疾苦得到解除。

这是一首立意高远的送别诗，完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，通篇以儒家仁政爱民的核心思想贯穿始终，体现了古代士大夫阶层以民生为根本的政治理想。

全诗语言质朴厚重，用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，从体恤百姓的立场出发，对友人提出了恳切的劝勉，认为安民富民远比追求足额赋税更为重要，情感真挚恳切，尽显徐铉诗作一贯的古雅温厚风格。

这首诗创作于北宋初年，当时徐铉已由南唐入宋，在朝廷担任要职。

江南地区自五代以来历经多年战乱，又经北宋平定南唐的政权更迭，民生凋敝百废待兴，朝廷特意遴选近臣廖舍人为江南安抚使，前往地方巡察民情、抚恤百姓，徐铉便在友人赴任之际写下这首赠别诗。