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宋
青羊宫
青羊宫
郭忠恕
宋代 · 诗
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久知玄牝是根原,谁道长生别有门。
一自描龙兴叹后,至今师事五千言。
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我素来知晓玄牝大道是万物的本源,谁又说长生之法还另有别的旁门?
自从当年先贤发出老子犹龙的赞叹之后,直到如今世人都尊奉师法这五千言的经典。
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注释
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玄牝
道家核心术语,指衍生天地万物的幽微本源,语出《道德经》“谷神不死,是谓玄牝”。
根原
即本源、根源,古文中“原”通“源”。
描龙兴叹
典出《史记·老子韩非列传》,孔子问礼于老子之后,赞叹“吾今日见老子,其犹龙邪”,后世便以此典故表达对老子的尊崇。
五千言
即老子所著的《道德经》,全书总字数约五千字,因此被道家信众称为“五千言”。
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赏析
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这首诗是典型的咏道教古迹的作品,全诗没有铺陈青羊宫的建筑景致,直接从道家核心义理切入,开篇就点明玄牝为万物本源的核心思想,直接否定了后世旁门左道妄求长生的谬误,说理通透直白。
后两句援引孔子赞叹老子犹龙的典故,点出《道德经》作为道家核心经典的跨越千年的深远影响力,全诗用典贴切,立意庄重,既契合青羊宫作为老子道场的文化属性,也暗含了诗人本人对道家正统思想的尊崇与认同。
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创作背景
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这首诗是宋初著名文字学家、画家郭忠恕游历道教圣地青羊宫时所作。青羊宫地处四川成都,是传说中老子点化尹喜、讲授道家经典的道教祖庭之一,历来被道家信众尊为圣地。
郭忠恕本人精通古文字考据,一生浸染道家思想,性情旷达不慕荣利,游览青羊宫时有感于道家义理的深远厚重,便写下这首咏怀古迹的作品。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29