居天柱山

开阔的四野如同延伸进我的居所，柴门到了夜间也不必上锁关闭。
在水畔漫步时悟得半首禅偈，月光下将剩余的经文全部诵完。
虽然也曾随世间种种尘俗流转，最终还是靠一念觉悟回归本心。
不懂得这层禅理要义的人，万般劳碌全都只是空耗自己的形神。

• 扃上门，关闭门户。
• 半偈佛家指半句颂偈，此处代指修行中瞬间获得的禅悟。
• 残经尚未读完、诵完的剩余经文。
• 劳形使身体劳累，空耗形神。

这首诗通体浸润着冲淡平和的禅家意趣，没有刻意雕琢的辞藻，完全以平实的语言铺陈山居禅修的日常场景。开篇写山居环境的开阔自在，无拘无束的状态恰好对应了禅家无挂无碍的心境，柴门不扃的细节更是点出了诗人内心毫无防备、与自然万物相融的通透状态。

后四句由景入理，从个人修行的体验延伸到普世的禅理：哪怕曾经在尘世间辗转奔波，只要一念觉悟便可脱离迷障，若是不能领会这份本心自足的要义，只会在世俗的万般役使中空耗心神，永远得不到解脱。全诗情景理三者交融，毫无僧诗常见的枯寂感，读来余味悠长。

释赞宁是北宋初年著名的佛教史学家、高僧，曾受朝廷诏命主持修撰《宋高僧传》，晚年曾隐居皖地天柱山修行。

这首诗是他隐居天柱山期间所作，记录了自己山居禅修的日常状态与证悟心得，是宋代禅林诗的代表性作品之一。