呈洞山初禅师

人们用五彩颜料绘制牛王的头像，还用黄金点饰它的额头。
二月初春日放晴的时候，当地的农人都把它奉为行事的准则。
到了寒食节取新火的日子，大家花上三五百铁钱买酒庆贺节令。

• 洞山初禅师即北宋云门宗高僧洞山守初，世称“初禅师”，是云门文偃的法嗣，长期住持襄州洞山道场。
• 取则取为准则，遵照效法。
• 新烟古代寒食节禁火，节后朝廷取榆柳新火赏赐官民，称为新烟，此处代指春耕正式启动的节令。
• 铁钱宋代川陕、江南部分地区流通的铁质钱币，价值低于铜钱，多用于小额日常交易。

这是一首典型的禅宗寓理诗，全程没有使用任何晦涩的佛家术语，全部以民间春祭牛王、农人春耕的日常民俗意象铺陈，质朴鲜活毫无说教气息。

开篇两句写彩绘牛王像的民俗场景，暗喻修行者不必向外追觅玄妙的佛理，自身本具的清净本性就像被黄金点饰的牛王额头，天然具足尊贵属性。中间两句写仲春农人以牛王的勤勉为行事准则，暗喻修行要效法踏实本分的作风，摒弃空疏玄谈的弊病。末尾两句写百姓持少量铁钱沽酒庆贺节令的日常画面，把禅宗“平常心是道”的核心宗旨诠释得通透自然，完全契合云门宗“函盖乾坤、随波逐浪”的宗风特点。

这首诗是北宋初年云门宗禅僧释良雅写给同门高僧洞山守初的禅门示法偈，属于禅宗公案中的作品。

当时丛林盛行以世俗日常意象隐喻禅门宗旨的风尚，反对脱离生活空谈玄妙佛理，这首诗便是以民间春祭牛王的民俗场景，来传递自家的修行见解。