偈

钟声清越悠扬，鼓音洪亮沉实，早晚都能听闻这些梵音的修行人切莫生起虚妄的执念妄想。
如果没能悟得禅理、徒劳求索就别再向外寻访路径，不要说山中的禅僧没有接引点化的禅门手段。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来宣讲禅理、开示徒众的韵文类作品。
• 休妄想不要生起虚妄不实、脱离本心的执念妄想。
• 荐得禅门专用术语，指体悟、证悟到禅理的核心要义。
• 问津原指询问渡口位置，这里引申为向外求索、寻访禅理的路径。
• 伎俩此处为禅门语境下的褒义用法，指接引学人、点破迷障的禅门机锋与善巧手段。

这首偈语完全从寺院最常见的日常场景切入，开篇选取僧众每日都能耳闻的钟声、鼓声作为核心意象，没有任何玄虚晦涩的修饰，直接点破修行最核心的要义：切莫向外驰求、妄生杂念。

全诗语言浅白如话，却暗含禅门机锋，后两句直接破除修行者“向外求法”的普遍迷思，点明向内体悟本心才是正道，看似平实的表述背后，藏着禅僧接引后学的一片苦心，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首禅偈是宋代临济宗僧人释宗盛的开示之作，创作于寺院日常修行的场景之中。

两宋时期禅林盛行以韵文偈语传法，习惯用通俗直白的语言点破修行迷障，这首作品正是当时禅门开示风格的典型体现，专为点醒执迷于外求佛法的修行者所作。