呈大德禅师

大德禅师兼具东晋名僧支遁的旷达风度与慧远的绝世才学，多年隐居嵩山少室山远离俗世尘嚣。
皇帝的八行朱笔诏书仿佛从云间飘落，御赐的一袭紫色袈裟就像从天界送来的无上荣宠。
深夜在窗下诵持戒律，寒月的清辉格外皎洁，幽居的门扉紧闭，秋日水渚上的白莲悠然盛放。
禅师的名望极高自然传到帝王耳中，降下特殊恩宠完全不需要旁人引荐疏通。

• 支遁东晋著名高僧，以善谈玄理、品行高逸著称，后世常以其代指才德出众的名僧。
• 惠远即慧远，东晋净土宗初祖，长期隐居庐山修行，佛学造诣极深，被后世尊为佛门大宗。
• 嵩少嵩山的别称，嵩山有太室、少室二山，是古代公认的清修圣地。
• 八行丹诏古代皇帝的正式诏书通常采用八行格式书写，以朱笔缮写，故称丹诏。
• 紫衣朝廷专门赐给高僧的紫色袈裟，是古代僧人能够获得的最高荣誉象征。
• 秋渚秋日的水中小洲。
• 殊恩帝王破格赐予的特殊礼遇与恩宠。

这首赠诗用典贴切，对仗精工，全无俗套的谀美之辞，整体格调清逸高远。

开篇以东晋两大名僧支遁、慧远比况大德禅师，直接点出其才德足以比肩古贤，紧接着叙写其隐居嵩山多年避世清修的经历，为后文的名动帝王做足铺垫。中间两联的艺术处理极具巧思，“八行丹诏云间落，一对紫衣天上来”极写帝王恩遇的隆重煊赫，“诵律夜窗寒月皎，闭门秋渚白莲开”又转回清修场景的描摹，一热一冷、一动一静形成极强的艺术张力，将禅师既受皇家尊崇又不改清修本色的形象刻画得入木三分。收尾两句点明禅师的荣宠全由自身名望换来，无需旁人引荐，进一步凸显出其道行之高足以直达天听，全诗气韵流畅，意境清淳，是宋代僧俗酬赠诗中的代表性作品。

这首诗收录于《全宋诗》卷一二七四，是北宋士人尹辅写给当时的知名大德禅师的酬赠作品。

诗中所咏的主人公早年长期隐居嵩山一带苦修，道行深厚声名远播，最终受到当朝帝王的征召与破格礼遇，尹辅作此诗既赞颂了禅师的清修高德，也对其不借外力、以德感君的际遇表达了由衷的称羡。