赐陈抟 其二

服食云霞修炼出清逸超凡的仙骨，服食丹药永葆年少不老的容颜。
安然静想世间的神仙逸趣，即便在奔忙的尘俗世路中也能保有自在安闲的心境。

• 餐霞道教传统修仙方术，指服食日霞之气，是古代道家、隐士常用的修炼方式。
• 鹤骨形容修道者清瘦健朗、超凡脱俗的骨相，如同仙鹤一般清逸出尘。
• 饵药饵为服食之意，饵药即服食丹药、草药，以求达到长生延年的效果。
• 驻童颜使容颜长久保持年少状态，不会随岁月衰老。

这首诗是帝王视角下对隐逸高士的题赠之作，全无宫廷诗文常见的富丽雕琢之气，用语清浅雅致，完全贴合道家修仙的主题气质。

前两句直接称颂陈抟的修行造诣，精准点出其长年隐居修炼所得的超凡状态，后两句则跳出修仙的表层意涵，暗合陈抟身处尘寰却不为俗务所扰的通透心境，既表达了帝王对隐士的敬重，也侧面反映出宋初朝廷对山林隐逸文化的包容与推崇。

这首诗作于北宋太平兴国年间，宋太宗赵光义两次征召五代宋初著名高隐陈抟赴皇宫觐见，对其道行修为极为赏识，先后赐诗多首，《赐陈抟二首》便是当时的御制作品。

陈抟隐居华山多年，以服气辟谷、通晓易理闻名，曾屡次拒绝五代朝廷的征召，此次入朝后他婉拒了太宗授予的官职，坚持请求返回山林，太宗便以亲笔所作的两首赐诗相赠，表达对其隐逸高风的赞许。