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见色便见心颂
见色便见心颂
释本先
宋代 · 诗
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拼音
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若是见色便见心,人来问着方难答。
更求道理说多般,孤负平生三事衲。
译文
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如果声称见到外境色相就能直接明悟本心,旁人当真以此发问你根本难以给出妥帖回答。
还要额外搜求玄理生出诸多牵强说辞,实在是辜负了平生身披法衣修行的本分初心。
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注释
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见色便见心
佛教禅宗常见话头,意为观照外在境相的当下,就能直接明悟自己的本真心性。
孤负
同“辜负”,意为亏欠、违背。
三事衲
指僧人所披的三类法定僧衣,即僧伽梨、郁多罗僧、安陀会,这里代指出家修行的本分与僧人的身份。
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赏析
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这首禅偈语言质朴刚直,全无玄虚的文字游戏,直接点破当时禅林流行的“口头禅”的核心弊病。
前两句点出执着“见色便见心”口头禅的学人,根本没有真实的证悟功夫,一旦被人深究细节就无言以对;后两句进一步批判那些只会搜求义理、妄说各种玄谈的人,完全违背了出家修行的初心,全诗直指修行本分,体现了宋代禅宗重视实修、反对空谈的核心精神。
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创作背景
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这首禅偈是北宋著名禅僧释本先所作,属于禅门开示学人的公案偈语。
当时丛林中盛行空谈“见色明心”的顿悟话头,不少学僧不肯踏实参究自性,只会搬弄现成典故、堆砌空泛玄理,本先禅师便作此颂针砭时弊,警示学人不可落入“口头禅”的虚妄境地。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29