览韩渥郑谷诗因呈太素

风雅诗道从古至今素来少有真正的知音，秉持创作本真的诗人各有独到的匠心。
平顺圆熟的风格应当依从元稹白居易的诗体，清新鲜活的格调足以媲美郑谷韩渥的吟咏。
苦心搜求得来的诗句劲健堪比破土独生的野竹，妙手偶得的字句精纯胜过千锤百炼的纯金。
唯有我和你彼此以诗文往来唱和，天然的灵思妙趣自然显现，不必费力苦苦寻觅。

• 风骚原指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》，这里代指中国古典诗歌的风雅正统传统。
• 夐古远古、自古以来，“夐”意为久远、辽远。
• 元白体指中唐诗人元稹、白居易开创的浅切平易、顺畅通俗的诗歌风格。
• 郑韩吟代指晚唐诗人郑谷、韩渥的诗作，二人诗风清切婉转，在唐末五代流传极广。
• 孤生竹独自生长的野竹，这里用来比喻诗句孤拔劲健的风骨力量。
• 百炼金经过上百次冶炼的纯金，这里用来比喻诗歌字句经过反复锤炼后的精纯质感。
• 唱和指朋友之间以诗词互相酬答呼应，交流创作心得。
• 天机这里指诗歌创作中自然生发的灵思妙趣，无需刻意人工雕琢。

这是一首观点鲜明的论诗作品，集中体现了田锡兼容开放的诗学观念，打破了宋初诗坛非此即彼的审美门户偏见。

诗歌前两联梳理诗统，既肯定了元白诗风顺熟平易的长处，又推崇郑谷、韩渥诗作的清新鲜活，展现出作者不立宗派、兼取众长的开阔审美格局。颈联用孤生竹、百炼金两个生动的比喻，分别从诗歌的风骨力量和字句锤炼两个维度，提出了更高的创作标准，形象贴切毫无说教之感。尾联收束到与友人的交游唱和，点明诗歌创作的最高境界是顺随天然灵思，不必刻意苦寻，在平易的表述中透出通透的艺术哲思。

这首诗是北宋初期文学家田锡创作的论诗七言律诗，是他阅读晚唐诗人韩渥、郑谷的诗作之后，寄赠给友人“太素”的论诗作品。

宋初诗坛尚未形成属于本朝的独立风貌，先后沿袭中唐元白平易诗风、晚唐苦吟诗风，田锡在这首诗中明确提出了兼容并蓄的诗学审美主张，对后世宋调的形成有一定的先导意义。