吟情

风花雪月的襟怀自有别样情致，心窍里藏着珠玉般的才思气韵素来清澄。
低声吟诵时无意间触动了自然的玄机，风雅的诗道便顺着世间万物的情态萌生。
春神作为天地的主人格外奔放洒脱，酒是助兴的好友陪伴我恣意挥洒纵横。
不要嫌弃宫体诗大多浮靡艳丽，说到底诗人狂放的罪过本来就十分轻微。

• 灵台指心，古人认为心是心灵智慧的居所，故称灵台。
• 天机这里指自然的奥秘、造化的玄机。
• 雅道本指正道，这里特指诗歌创作的风雅之道。
• 欢伯酒的别称，出自汉代焦延寿《易林》，谓酒能消忧解愁，为欢乐之友。
• 宫体指南朝梁代以宫廷生活为主要描写对象的诗体，风格多绮靡艳丽，后世常视为轻艳诗风的代表。

这首诗集中展现了田锡崇尚自由、不拘礼法的诗学理想，通篇以议论行笔却气韵充沛，毫无枯淡之感。

首联从诗人的内在襟怀落笔，点明创作者需先有澄澈清逸的性情，才能生出不凡的诗思，为全诗定下了重内在性情的基调。颔联描摹诗兴触发的过程，主张诗道不是闭门苦思所得，而是心与外物交感、天机触动后的自然生发，体现了中国传统诗论中“感物兴会”的创作观。颈联将春与酒并置，烘托出诗人肆意挥洒、不受拘束的创作状态，极具浪漫气息。尾联更是一反后世道学家对宫体诗的苛责，大胆为“诗狂”正名，体现出宋初文人挣脱礼教束缚、追求个性解放的精神先声。

这首诗是北宋初期文学家田锡的论诗抒怀之作，收录于《全宋诗》田锡卷中。

田锡作为宋初倡导诗文革新的先驱人物之一，反对晚唐五代以来拘挛琐细的诗风，主张诗歌应当自由抒发个人性情，这首诗正是他诗学观念与人生襟怀的集中体现，创作于他仕宦生涯中闲居吟咏的时期。