风筝歌

白苹丛生的洲渚暖意渐生，春风缓缓吹拂，画楼栏槛边的风铎发出如同银筝弹奏的鸣响。
声响铿锵错落，节奏忽快忽慢，就像从空中飘来一整部天庭的仙乐。
如同幽深曲折的古代三十六座宫苑，雕花门楣与绘有纹饰的天花板光影交相映照。
又好似十三根筝弦上奏出万千种声响，清晨在薄雾里低吟，黄昏在烟霭中长啸。
到了夜里我亲自在月光之下聆听，繁复的音声错落交织，何等纷繁热闹。
细碎的声响如同鸾鸟身上的铃音与官员佩戴的玉饰碰撞，就像巫山的仪仗列队迎接湘君降临。
傍晚时分华屋下飘起恼人的细雨，风势纤弱，风铎的声响没法完全高扬起来。
那声音模模糊糊就像怕被人撞见的宫妃嫔妾，正凑在一起小声地窃窃私语。
音声的洪大、纤细、断续全无拘束，时而像成对的凤凰和孤飞的鸾鸟相互应和。
它们还没在梧桐枝上站稳落脚，就在传说中的仙岛琅玕边鸣叫着互相呼唤。
有时正奏响的乐声忽然中断，宫商音律陡然停住，就像被利刃一刀截断。
此时杏花上露水浓重，鸳鸯都觉清寒，只看见月色如霜铺满了整个庭院。
有时连着半天一丝风都没有，黄昏时分天边的楼阁都被落霞染成艳红。
风铎的细微声响就像鸟雀轻轻啄在筝弦上，如同暖润的珠子、清寒的美玉般玲珑清脆。
清越的声响朝朝暮暮不断，就算出了差错也不用担心有精通音律的人指摘。
只可惜当正声与俗乐一同响起的时候，檐下的宝铎也会叮咚作响，暗自生出妒意。

• 白苹洲长满白苹草的水边洲渚，是江南常见的水边景致。
• 槛楼阁的栏干。
• 铿锵形容金属撞击发出的清亮有力的声响。
• 窈窕此处形容宫苑幽深曲折的样子。
• 绣楣藻井雕绘着花纹的门楣，和绘有水草纹饰的天花板，是古代华贵建筑的常见装饰。
• 珂珮古代官员佩戴在马笼头和身上的玉饰，行走时会碰撞发出声响。
• 湘君古代神话传说中的湘水之神。
• 琅玕岛传说中神仙居住的岛屿，琅玕是神话里的玉树。
• 宫商古代五音中的两个音级，此处代指所有音乐音律。
• 周郎顾三国时周瑜精通音律，听到乐手弹错音就会回头看，后世用来代指精通音律的人能听出音声差错。
• 雅郑雅是正统的雅乐，郑是古代郑国的俗乐，此处代指正声与俗乐。
• 宝铎此处即指前文所说的金属风铎，也就是诗题里的“风筝”。

这首诗是中国古代咏物诗中极少有的专门描摹无形声响的作品，全程以通感手法将抽象的听觉体验转化为丰富可感的视觉场景。

诗人接连使用十余组精妙的比喻，从声响的轻重、缓急、疏密、断续多个维度切入，把风铎声比拟成天庭仙乐、深宫私语、鸾凤和鸣等不同情态，完全没有落入普通咏物诗描摹外形的俗套。

全诗按照朝、暮、夜、雨、无风等不同场景顺次铺展，用典妥帖自然，辞藻清丽流转，尽显宋初早期七言古风舒展从容的特色，也体现了宋代文人对日常事物细致入微的观察力。

田锡是北宋初期著名文学家、直臣，这首《风筝歌》是他青年时期漫游江南时创作的七言古风。

五代至宋初，江南的贵族宅邸常在楼阁檐下悬挂铜制的风铎，时人俗称“风筝”，风穿堂过便会发出错落有致的清响，田锡驻足楼前闻听此声，结合大量音乐、神话典故铺陈敷衍，写下这首极具想象力的咏物诗作。