吟贻宣议大师英上人

这位号金僊子的便是英上人，道行高深的高士哪里肯被世俗的网罗所羁绊。
他浩渺开阔的心境之中连游龙都可以悠游，飘逸自在的行止连闲云野鹤都应当知晓。
他完全摆脱了世俗的机心，超脱于三界之外，沉心钻研古篆的造诣冠绝当世。
不要怪我这般珍重与您的交谊，我早就向往加入白莲清修社群，早已存下共修的心愿期许。

• 宣议大师宋代朝廷授予僧人的官方荣誉师号，代表对高僧修行与德行的公开认可。
• 上人佛教对德行高深僧人的尊称，意指其智慧修行远超普通世人。
• 世纲羁被世俗的名利规则网罗束缚，纲通“网”，代指世俗社会的种种羁绊。
• 三界佛教核心术语，指众生流转所处的欲界、色界、无色界，代指所有凡尘世俗的束缚。
• 白莲花社指东晋慧远大师在庐山创立的白莲社，后世代指佛教净土宗的清净修行社群，是历代文人与高僧共同向往的修心团体。

这首七言律诗是宋初士大夫赠僧诗的代表性作品，通篇立意清雅，禅意盎然。

首联直接点出赠诗对象，以不受世网羁绊的定位，立刻勾勒出英上人超凡脱俗的高僧形象。颔联以龙游心田、鹤伴行止的工整对仗，将僧人心境的开阔飘逸具象化，空灵生动极富画面感。颈联从禅修境界与世俗才艺两个维度落笔，既赞美其超脱尘俗的修行造诣，又点出其古篆书法冠绝一时的声名，人物形象立刻丰满立体。尾联收束到诗人自身的情感，直白道出对高僧的敬重与向往，表露了诗人潜修净土的夙愿，全诗语言典雅庄重，没有刻意堆砌佛典，却处处暗合禅理，尽显宋初文人士大夫的平和冲淡的审美取向。

这首诗是北宋初年名臣贾黄中写给当时的高僧英上人的寄赠之作。

贾黄中出身官宦世家，自幼以神童闻名，五代后周时即登进士第，入宋后历任翰林学士、参知政事等显要职位，平生雅好佛老，与当时诸多高僧多有交游往来，这首诗便是他与宣议大师英上人相交时所作的酬赠作品。