祛惑

旁人馈赠珍贵的夜光宝珠我都不肯收受，只持守本真的心境安然度日直到终老。
可叹古蜀望帝杜宇全无豁达通透的襟怀，直到如今他还被世人传称作啼声寄寓归思的杜鹃鸟。

• 夜光传说中夜间发光的宝珠，此处代指世间众人贪求的珍稀财物。
• 泥丸道教术语，原指人体上丹田，此处代指世人妄求的长生修仙等虚妄事物。
• 蜀望指古蜀君主望帝杜宇，传说他禅位后归隐，死后魂魄化为杜鹃鸟。
• 思归鸟即杜鹃鸟，传说它的啼声凄切，仿佛在诉说归乡的愁思。

这首诗以议论见长，一反历代咏杜鹃诗作渲染悲情的传统，立意十分新奇。

开篇两句直接亮明诗人不慕财货、不迷虚妄的人生立场，展现出清醒务实的处事态度。后两句直接对流传千年的望帝化鹃传说提出质疑，直指其本就是后人附会的无稽之谈，戳破了世俗迷信的虚妄内核。全诗语言质朴犀利，说理通透晓畅，充分彰显出作者作为北宋初年杰出政治家的理性精神与批判意识。

这首诗是北宋名臣张咏两次出镇蜀地期间所作。

当时蜀地民俗尚巫好祀，多流传神异虚妄的传说，其中望帝杜宇死后化杜鹃的故事被渲染得充满悲情迷信色彩，张咏素来崇尚实学、斥破虚妄，故作此诗以“祛惑”为题，批判世俗的迷思。