酬宗人殿院见示诗集

诗句精妙浑然如同天造，通篇读来每一字都雕琢精工。
能下如此深的功夫锤炼诗作，足以见得作者的心境澄澈清明。
你的诗作已然深得《诗经》风雅的正统，任凭当世那些浅薄之士轻视也无妨。
什么时候能考量你的才学加以任用，期望你的作品能和《周南》《召南》这样的经典比肩。

• 宗人同宗族的族人。
• 殿院宋代官职称谓，即殿中侍御史，是御史台的监察官员。
• 风雅原指《诗经》里的《国风》《大雅》《小雅》，这里代指儒家诗教所推崇的诗歌创作正统准则。
• 时士当世流于浮俗的文人。
• 二南指《诗经》中的《周南》《召南》，被后世儒家奉为诗歌教化的最高典范。

这是一首以诗论诗的作品，语言质朴真率，没有堆砌任何华丽的典故辞藻，层层递进地完成了对友人诗作的评价与期许。

全诗从赞诗之精工，到赞作诗者心境之清明，再到肯定诗作接续风雅正统，最后寄寓追攀经典的期待，清晰展现了宋初文人矫正晚唐五代浮靡诗风、复归雅正诗教的创作追求，论诗立场鲜明，情感诚挚厚重。

这首诗是北宋初年名臣张咏的酬赠作品，收录于其文集《乖崖集》中，是他写给同宗、任职殿院的友人的应答之作。

当时五代以来浮靡纤弱的诗风仍在宋初文坛残留，张咏作为诗文革新的先驱人物，在收到友人赠阅的诗集后，便写下这首诗表达赞许，同时也阐明了自己的诗学审美主张。