讽虞嫔诗

尧以天道为准则治理天下，舜承继道统不改旧制，尧对虞舜二妃的恩德浩大如天地化育。
舜帝驾崩的噩耗迟迟未传，二妃却痛哭到血泪盈眶，舜帝南巡的行迹，为何会让泪水浸染青竹？
按照礼制父为轻夫为重，本当恪守妇道贤淑得体，沅湘江边的丛竹如今早已被烟苔覆盖。
竹面上凝结的层层斑痕色泽浓盛，猿猴攀枝鼯鼠啼号，山鸟钩辀整夜在林间栖宿悲鸣。
周遭的景物都似含悲助哀，声响几乎要化作痛哭，我尚且怀疑这类传说的谬误，远过大禹湮堵江河的过失。
舜帝功德充盈万民拥戴，本该长享天赐福禄，他与二妃的盛明光辉并耀，怎会轻易在南巡途中停驾不归？
二妃安居无度，奔走追随舜帝如同被驱逐，悲啼含冤的人生结局从来无人能够预判。
最终她们沉身于湘江波涛，远播宗族昌盛之名，后世歌谣讼辞都将私情附会到她们身上，归向所谓的永福，阴柔之气过盛招致灾祸来得极快。
抬眼远望九嶷山群峰高耸排列，直到如今山云愁容宛然，仿佛还能触碰到当年的悲戚。

• 虞嫔指虞舜的两位妃子娥皇、女英，后世俗称湘妃。
• 则天取法天道，以天的运行法则作为治理天下的依据。
• 罔极出自《诗经》，指恩德浩大无边，没有极限。
• 遏密上古礼制中指帝王驾崩之后，天下停止举乐的丧仪，代指帝王去世的噩耗。
• 钩辀鹧鸪鸟的鸣叫声，这里代指山林间悲切的禽鸟啼鸣。
• 停毂毂是车轮中心的圆木，停毂即停住车驾，这里指舜帝驾崩途中、不再返回都城。