贪泉

贤德的人懂得知足就不会招致羞辱，因此要以贪泉的典故为戒，戒除贪念的污名。
品性高洁的人即便饮下贪泉之水也不会被贪欲迷惑，千百年过去这泉水依旧保持澄澈清明。
幽深的泉水涵容着秋日高远天空的清色，清泠的水韵浸透着古松的苍劲涛声。
值得珍视的是荒草间的古碑依然留存，不知有谁曾面对它洒下感慨的泪水。

• 知足辱化用《老子》“知足不辱”句意，指懂得知足的人就不会招致羞辱。
• 贪泉古代著名文化遗迹，位于今广东广州石门，传说饮其水者会生出贪欲，后世常以该意象指代考验人清廉品性的象征符号。
• 秋汉秋日的银河，这里代指秋日高远澄澈的天空。
• 荒碑立在贪泉旁、记载相关典故的年代久远的古旧石碑。

这首五言律诗以咏贪泉为切入点，跳出了多数同题诗作直接歌颂吴隐之事迹的俗套，立意更进一层。开篇直接点明核心主旨，认为贪与不贪的根源完全在于人自身的修养，而非泉水的外力影响，体现出极为通透清醒的价值判断。

中间两联对仗工整，以清冷澄澈的泉水为核心，将秋空天色、古松涛声的高洁意象与之相融，把抽象的清廉品格具象化为可感的视觉、听觉画面，情景交融毫无生硬感。

尾联以荒碑遗韵作结，跳出单纯怀古的范畴，转向对后世观者灵魂的叩问，让整首诗的劝诫意味显得含蓄而深沉，没有说教的生硬感，余味悠长。

这首诗是北宋初年诗人古成之游历岭南途经广州贪泉遗迹时所作。贪泉位于广州石门，相传饮此泉水的人会生出无厌的贪欲，东晋廉吏吴隐之出任广州刺史时，特意酌饮贪泉水，却始终坚守清廉节操，留下了千古佳话。

古成之是岭南地区在北宋初年科举中第的早期士人代表，一生秉持清正操守，他途经贪泉遗迹时抚今追昔，写下这首咏怀诗作，既是明志，也暗含对当世士大夫群体守正去贪的劝勉。