太虚观

仙人身形炼成黄金、躯壳化作鹤胎，飘然飞升脱离了俗世尘埃。
石经幢被云气笼罩观前流水常年不断，传说中的玉马如星驰去修仙至今未回。
暮烟笼罩青草梅雨时节万物生发，朱藤残留的花萼在吹麦的风中缓缓绽开。
炼丹的神泉能让枯死的芙蓉重新复苏，我定会买下这片仙山在此隐居筑室。

• 太虚观宋代著名道教宫观，是供奉道教神祇、道士修行的专门场所。
• 骨化黄金道教传说中得道者炼化形骸，身如黄金不朽的仙化状态。
• 石幢古代刻有道教经文的石柱，常立于道观庭院中作为标识。
• 朱藤即紫藤，是春季开花的木质藤本植物，原诗讹写为“失藤”。
• 梅雨江南地区初夏时节持续阴雨的天气，此时正值梅子成熟，故称梅雨。
• 丹泉传说中道观内可用于炼丹、有长生奇效的泉水。
• 卜筑选择合适的地点建造屋舍，多指隐居定居。

这首诗是典型的道观题咏作品，前两联全用太虚观相关的仙典遗迹落笔，虚实交织，把千年以来的修仙传说写得灵动鲜活，给清幽的道观蒙上了一层缥缈的仙气。

中间两联笔锋从传说落到眼前实景，暮烟青草、梅雨麦风都是江南初夏的典型乡野景致，清丽冲淡，把仙家氛围和人间烟火自然融合，毫无疏离感。

尾联直接抒发诗人的本心，由慕仙转向向往归隐，点明全诗的主旨，情感真挚自然，毫无刻意求仙的虚浮之气。

这首诗是北宋文人周绛游历江南太虚观时所作，太虚观为宋代知名道教宫观，留存有诸多前代修仙的传说遗迹。

周绛本人素慕道家隐逸之风，游览太虚观时观览古迹、目睹清幽景致，心生归隐修道的向往，于是创作了这首题咏诗作。