郊庙歌辞 享龙池乐章 第六章

东汉光武帝从白水起兵兴起，对应着汉家的天命符瑞，当今圣明的君主顺应时运执掌北斗天枢。
岸边长着繁茂华美的五色奇树，水波之中闪耀着价值千金的明珠宝珠。
古时曾传闻夏启受命之时有玉环出现，虞舜在位时瑞物从匣中自动显现的吉兆早已降临。
风光云影或隐或现随势变幻，赤色祥云神妙幻化，仿佛映照出万里江湖的气象。

• 龙兴白水指东汉光武帝刘秀起兵于南阳白水，兴起之时有符瑞显现，此处用来比附李唐王朝的兴起。
• 斗枢即北斗星的天枢星，此处代指帝王执掌天下的权柄，也对应天命运行的枢纽。
• 丰茸繁茂华美的样子，用来形容草木繁盛的姿态。
• 的皪光亮鲜明的样子，此处形容宝珠在水波中闪耀的光泽。
• 操环古史传说夏启即位时，有神人献玉环的祥瑞，象征君主受命于天。
• 发匣传说虞舜时期，有瑞物从宝匣中自动显现，是圣王出世的吉兆。

这首诗作为郊庙祭祀的专用乐歌，整体风格典雅庄重，完全契合祭祀文本的功能属性。

全诗大量运用上古圣王与符瑞的典故，开篇以汉光武帝白水起兵的史事比附李唐王朝的天命正统，随后引入夏启、虞舜的古圣传说称颂当朝君主的圣德，将人间帝王的统治合法性与上天降下的祥瑞直接绑定。

诗中选取岸畔奇树、水中明珠、风色云光、赤云变幻等一系列与龙池场景高度契合的吉祥意象，层层铺染出神秘肃穆、祥瑞环绕的祭祀氛围，没有多余的个人抒情，完全服务于郊庙仪式颂美天命的核心主旨，是初盛唐郊庙乐章的代表性作品。

这首诗是唐代开元年间官方郊庙祭祀的专用乐章。

唐玄宗李隆基登基之前，曾与诸位兄弟居住在长安隆庆坊，传说此处地面涌出泉水，逐渐形成占地数十顷的大池，被时人称为“龙池”，被视为玄宗将受天命的祥瑞。开元二年，朝廷下诏令文武百官各献《享龙池乐章》，总计十章，崔日用所作的即为第六章，用于龙池祭祀仪式中颂神唱诵。