谕蒙

浩瀚的大海甘愿处在百川下游，自然形成水势连天的广远水滨。
高耸的山丘由无数土块累积而成，最终长成林木繁茂遮蔽日光的高地。
圣明的君王始终谦冲待下，一向秉持尧帝、禹王的谦逊本心。
听从善言尊崇贤德仁士，慎修自身德行摒弃珠玉黄金等奢侈品。
一旦自满骄纵至亲九族都会离散，只要不骄奢各种善行都会主动来归。
明察夏商两代的历史镜鉴，可知国家覆亡全都是因为骄夸淫逸。

• 谕蒙训诫启蒙孩童，是古代专为教育晚辈所作诗的常见题名。
• 百渎众多的河流，渎原指沟渠，后泛指大小河流。
• 浮天浔水势连天的水滨，浔指水边之地。
• 崇丘高耸的山丘。
• 累块累积的土块。
• 夙惟一向秉持，夙指平素、向来。
• 匪骄不骄纵，匪是通假字，通“非”。
• 夏商鉴夏商两代的历史镜鉴，指夏桀、商纣因骄奢亡国的史事。

这首诗开篇以自然现象起兴，用大海纳百川、山丘积块石两个比喻，形象点明了谦下才能成其大的普遍规律，说理毫不生硬。

随后由自然事理引申到王者的修身治国之道，将谦逊的处世准则和儒家推崇的尧禹仁政传统直接绑定，赋予了个人德行更厚重的价值分量。

最后以夏商末代君主因骄奢淫逸亡国的史事作结，正反对照，将自满招损、谦受益的核心主旨讲得透彻警醒，完全没有训诫诗常见的迂腐气，情理兼备，极易被蒙学受众接受。

这首《谕蒙》是北宋初年隐士种放创作的训诫类诗作，专为启蒙晚辈、传授修身治世的基础道理所作。

种放终生隐居不仕，以讲学授徒为业，这首诗以浅近的比喻和确凿的史事传递谦逊戒骄的核心处世理念，是宋代训蒙诗的代表性作品之一。