圣号雅二篇 其四

光明盛大的君王治国正道，由上天尊崇护持。
那宏大深远的教化体系，正是上天为天下奠定的根基。
治国的根本究竟是什么？核心便在于清净无为的仁政。
四海之内的所有黎民百姓，都浸润在和乐太平的风气之中。

• 赫赫光明盛大、显赫庄严的样子。
• 遹上古汉语常用的句首语气助词，无实际语义，多用于雅颂类作品。
• 丕教宏大的教化、政令体系。
• 海隅海边，代指普天之下、四海之内。
• 被服本义是穿戴衣物，这里引申为蒙受、浸润。
• 熙熙百姓和乐、世道太平的样貌。

这首诗是典型的雅颂体四言作品，体例完全承袭《诗经》的传统，用词庄重典雅，没有多余的修饰，气象雍容平和。

全诗逻辑层层递进，从尊崇君道到铺陈教化，再点出无为而治的治世核心，最后落脚到百姓安乐的现实成效，结构严整，意脉贯通，既体现了宋初士人对黄老仁政思想的推崇，也侧面反映了北宋初年社会趋于安定的时代氛围。

赵湘是宋初著名的古文运动先驱、诗人，这首四言雅诗属于颂圣题材作品，创作于北宋太宗至道年间。

该作继承了《诗经》大雅的颂体传统，是宋初文人士大夫歌咏太平治世、称颂帝王圣德的代表性作品，这类雅诗通常用于朝廷祭祀、朝会等正式场合，风格庄重雍容。