赠省安上人

幽居在古老的寺院中常年闭门谢客，俗世的尘路早已杳远得没有半点踪迹。
夜里开坛讲经的时候香雾飘洒在月光之下，清晨行斋时磬声悠悠融入松涛深处。
山石如屏旁泉气浸人透着清寒，游山的木屐上沾着厚厚的苔藓痕迹。
上人自己说起入秋以来的悠然意趣，时常在清梦里见到那缥缈的远峰。

• 省安上人法号为省安的高僧，“上人”是古代对德行高深僧人的尊称。
• 尘路俗世的道路，代指纷扰喧嚣的世俗生活。
• 晨斋僧人清晨进食的素斋，也指清晨举行的斋忏仪式。
• 磬古代佛寺中使用的铜制或石制鸣器，在诵经、斋会等仪式中敲击以调和节奏。
• 山屐古人游山时穿的带齿木底鞋，此处代指省安上人游山的足迹。

这首诗通体清寂，无半点尘俗烟火气，典型体现了宋初晚唐体诗派苦吟炼字、专写幽境的创作特色。

全诗从居处状态、日常行止、闲居细节逐层铺展，以香影、月色、松涛、泉气、藓痕等意象共同构筑出一个远离尘嚣的禅意世界，没有刻意的说教，只以白描手法点染出僧人的隐修日常。末句以“梦远峰”收束全篇，将上人超然物外、心游方外的高逸志趣写得空灵剔透，余味悠长。

赵湘是宋初“晚唐体”诗派的代表人物之一，一生偏好游历山林古刹，多与僧道隐士交游，诗风清瘦幽峭，专以摹写尘外幽境见长。

这首诗是他造访浙地深山古寺，与高僧省安相谈甚欢之后所作，通篇描摹省安上人清寂高逸的隐修生活，也寄寓了诗人自身对脱离世俗纷扰的幽居境界的向往。